魔术中的叙述性诡计

当某些推理爱好者看到这个标题一定会惊讶,因为一般叙述性诡计只出现在小说里,但是其实魔术魔术师在表演魔术时时常会用到叙述性诡计,首先让我们了解一下神马是叙述性诡计。

 

“叙述性诡计”是指作者通过叙述,主观介入故事,以叙述手法刻意诱导读者向假象的方向靠拢的一种讲故事方法,即作者通过讲述故事,在讲述中用讲述方法故意避重就轻误导读者,利用读者与故事只能通过作者叙述这唯一的渠道进行联系,而在渠道上做文章,用隐瞒或曲解情节就是“叙述性诡计”。一个事件通过文学作品表现出来,文学作品就是表现故事事件的渠道和载体,但它本身却有着独立于叙述对象(事件)和接受者之外相对自由的特点,即作品并非必须依赖其内容和接受着而存在,而叙述就是叙述者主观性的对事件进行阐释复原。既然是主观性复原事件,在复原过程中,作者就可以通过他的主观参与,有意的避重就轻,把事件的某些常规性表现予以省略、变形或曲解,从而达到读者和叙述事件中间产生隔膜屏障,使得“身临其境者俱以为常识者,旁观者皆为不知”的效果,但又通过暗示将那些常规性线索变成暗线交代出来,造成读者的阅读误区,从而产生迷惑。例如写一个梦境中的故事,作者却不交代这是书中某个人物做的梦,让读者错误的认为这个梦中的故事是小说主人公确实经历过的,从而达到梦境与现实的混淆。不过“叙述性诡计”通常采用的方法是人称、视角和时态、地点的任意转换,以达到模糊效果。比如作者在一部小说中第一、第三人称随意转换,但在转换中作者却偷换了概念;还有的随意转换,或使用多个视角对同一件事进行反复叙述,利用各个视角对这件事不同的结论,造成人对事件认识的混淆。还有时空的混淆、对象的混淆:作者把不同时间,不同地点发生的毫无关联的若干事件,扯在一起混写成一件事,而又不加说明,造成人的理解误区;还有的是作者不交代叙述对象,例如写一个女人的事,作者却只说她是某某“人”,而不说明其性别,利用人们“人”就是指男人,误导读者误认为写作的对象是男人;或者写的不是人的故事,作者既采用拟人化手法,但却不明确交代出来,这些都是“叙述性诡计”。这类作品最常见的就是以第一人称叙述故事,但叙述者却是罪犯;除此之外日本作家横沟正史的《古井奇谈》,采用纯客观叙事的方法,并结合书信体这一特殊模式,带给人很奇特的感受;而日本作家绫辻行人、折原一等都是专事写此类作品者;等也创作了如《樱的圈套》、《剪刀男》等类似作品。

 

以上是在小说中对叙述性诡计的定义,而在魔术中叙述性诡计的应用绝对是每位魔术师手中的一把利器。

 

首先叙述性诡计在魔术上的应用主要在两个方面

1在自己原定的表演过程中进行叙述性诡计

2在表演失败的时候进行补救

 

前一种的叙述性诡计最经典的莫过于关于2选一的强选了,这个大家基本上度知道,这一种里叙述性诡计技巧就在于你和观众描述的时候没有讲清楚某件事,所以在后面的环节里你可进可退,当然也有很多心理学上的的技巧,严格说都属于叙述性诡计,比如说纯心理强迫给观众一张牌,不过我是不建议光这样作,因为成功率实在是。。。所以在这种心里强迫万一失败,你也许就必须用到这第二种的叙述性诡计,重点在于要把慌给补圆了,不然你这魔术可就真的失败了。

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